Economie Publique

Suivant mon billet revoyant Apres l'Empire par Emmanuel Todd au sujet des Etats-Unis, je revois un des textes fondateurs du néo-conservatisme.  Puissance et Faiblesse  de  Robert Kagan , a du succès et l'article sera adapté en livre : "du Paradis et de la Puissance".  Il décrit la divergence de la vision stratégique Américaine et Européenne avant la seconde guerre en Iraq en 2002.  Double Standard: Bombe à sous-muniution americaine Les paragraphes ci-dessous reprennent certaines pensees de Kagan telles qu'ils les exprime en 2002. Nous ferons quelques remarques en conclusion. Introduction Les européens favorisent le dialogue et évitent la force. Ils sont plus patients en politique étrangère. L'Europe est entre après 1945 dans un paradis de " Paix Perpétuelle " Kantienne Les américains vivent toujours dans un monde Hobbesien dans lequel l'homme est un loup pour l'homme et un État puissant permet d'assurer la paix et la justice. Pour Kagan

Emmanuel Todd est un démographe et sociologue Français qui théorisa la chute de l'Empire soviétique en 1976 sur la base des données d’espérance de vie et de mortalité infantile qui se détérioraient. Todd a publié trois livres qui tentent des analyses à long-terme sur la base de la supériorité de la démographie sur l'économie. Il vient de publier un livre qui s'intéresse à l'Europe : La Chute de l'Occident.  En 2002, il publie un ouvrage semblable : Après l'empire, qui note des points similaires concernant les États-Unis, mais opposés sur l'Europe et la Russie, qui, selon lui, avaient tout intérêt à se rapprocher politiquement. USS Gerald Ford : une illustration de la force de projection américaine (credit: wilicommons ) Il est difficile de prévoir quoi que ce soit en géopolitique. En 21 ans depuis que ce livre est paru, il semblerait que l'Europe et le Japon aient pris une trajectoire différente des prévisions de Todd.  Le Mythe du Terrorisme Universel e

Comprendre l'extremisme nationaliste Dans les années 1990, Mike Goodwin  découvre une remarquable régularité sociale. Il énonce sa règle éponyme, selon laquelle une discussion politique sur internet finit toujours par une comparaison indignée au Nazisme.  Le Nazisme est un spectre omniprésent dans le discours politique Européen. Les démocraties promettent de ne "jamais plus" retomber dans les erreurs de l'époque. Si les adultes qui ont vécu dans les années 30 pouvaient comprendre les mouvements nationalistes, savoir les reconnaitre, la promesse "de ne jamais oublier" est devenue vide de sens pour ceux en Europe qui pour des raisons de censure n'ont jamais eu accès a ces théories qu'ils sont censes abhorrer.  Il est difficile de comprendre des auteurs comme Popper , Hayek , Burnham , Hoffer ou Habermas sans savoir ce que Hitler, Staline et Mao ont écrit. Nous revoyons ici Mon Combat, le manifeste du mouvement Hitlérien qui a la distinction d'êtr